العربی   اردو   English   فارسی درباره ما     تماس با ما     اعضای موسسه
چهارشنبه 23 آبان 1397
تلگرام  اینستاگرام  آپارات  گوگل پلاس دین پژوهان  ایمیل دین پژوهان
بخش : دیدگاه دین پژوهان
از رحلت پیامبر(ص) و ماجرای سقیفه تا دولت رانتیر و فساد سیستماتیک گفتگویی با داود فیرحی
از رحلت پیامبر(ص) و ماجرای سقیفه تا دولت رانتیر و فساد سیستماتیک   (1397/8/21 19:22:21)
بعد از درگذشت خلیفه اول، با روش غیردموکراتیک‌تر خلیفه دوم به حکومت می‌رسد. او با رسیدن به حکومت برای دفع برخی تهدیدها از دولت مستقر اسلامی، ساز و کار جدیدی را در فرآیند تقسیم غنایم اجرایی می‌کند که نه در سنت پیامبر سابقه‌ای داشت و نه حتی در رویه خلیفه اول قرینه‌ای برای آن وجود داشت. ساز و کاری که در ادامه به فسادی سیستماتیک تبدیل می‌شود و به آغاز نارضایتی‌های عمومی می‌انجامد؛ نارضایتی‌هایی که در یک فرآیند به‌شدت پیچیده به قتل خلیفه دوم منجر می‌شود. این نارضایتی‌ها کم‌کم باعث می‌شود تا توجه ...ادامه مطلب
بزرگ‌ترین خیانت به ‌امت پیامبر(ص)! استاد احمد مبلغی تبیین کرد:
بزرگ‌ترین خیانت به ‌امت پیامبر(ص)!   (1397/8/21 19:20:36)
پیامبر اعظم (ص) در جامعه‌ای زیست که در اثر فقدان جهان بینی و ایدئولوژیِ صحیح، روابط اجتماعی دچار مشکل جدی بود؛ کینه، عداوت، رقابت‌های ناسالم و کشمکش‌های دایمی جریان داشت. پیامبر اسلام (ص) به عنوان آخرین فرستاده الهی برای هدایت بشریت در پرتو تعالیم متعالی اسلام، در مدتی نه چندان طولانی، آن جامعه منحط و گرفتار در جهل و تباهی را متحول ساخت تا ناامنی، هرج و مرج، فساد اجتماعی و درگیری‌های قومی جای خود را به وحدت، ‌امنیت، برادری، محبت و ایثار داد. در گفت‌و‌گویی با حجت‌الاسلام والمسلمین احمد مبلغی عضو مجلس ...ادامه مطلب
پیامدهای یکسان‌انگاری گفتمان‌های جنگ و جهاد در مواجهه با صلح امام حسن(ع) یادداشتی از حجت الاسلام دکتر محسن الویری:
پیامدهای یکسان‌انگاری گفتمان‌های جنگ و جهاد در مواجهه با صلح امام حسن(ع)   (1397/8/21 19:19:14)
صلح امام حسن علیه السلام واکنش‌های گوناگونی را به دنبال داشت. در این بین، واکنش ناهمدلانه برخی از شیعیان همچنان شایسته بررسی و بازخوانی است. مراد از واکنش منفی شیعیان نسبت به این اقدام، این است که عده‌‌ای به تندی و حتی پرخاشگرانه صلح را برنتافتند و از تصمیم امام علیه السلام انتقاد کردند. فهم چرایی این موضع تند شیعیان در گروی بررسی تمامی گزاره‌های تاریخی مرتبط با آن است. در اینجا به عنوان نمونه، روایات نُه‌گانه (و روایات ذیل روایت نهم) مرحوم مجلسی در باب هجدهم از ابواب مربوط به زندگی امام حسن علیه السلام در جلد ...ادامه مطلب
ریاست مرد برخانواده مشروط به توانایی مالی و‌چارچوب قرآنی مهدی مهریزی عنوان کرد:
ریاست مرد برخانواده مشروط به توانایی مالی و‌چارچوب قرآنی   (1397/7/24 23:21:37)
  حجت‌الاسلام مهریزی در نشست «شخصیت و حقوق زن در اسلام» گفت: اگر بپذیریم مردها رئیس‌ خانواده هستند، این ریاست مطلق نیست، زیرا در ریاست اولا توانایی مطرح است و دوم اینکه خود قرآن می‌فرماید «وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ» و از همین رو، قوامیت باید در چارچوب قرآنی دیده شود. به گزارش شبکه اجتهاد، اولین نشست از سلسله نشست‌های علمی باشگاه کتابخوانی تخصصی مطالعات زنان با عنوان زن و اسلام امروز ۲۳ مهرماه از سوی گروه پژوهشی مطالعات زنان پژوهشکده مطالعات اجتماعی برگزار شد. در این نشست، کتاب ...ادامه مطلب
گردشگری دینی و اقتضائات پیش رو استاد احمد مبلغی تبیین کرد:
گردشگری دینی و اقتضائات پیش رو   (1397/7/14 20:36:53)
برای گردشگری دینی باید شعاری دقیق پیدا کنیم، عبارت “انسان گردشگر دینی معاصر” می‌تواند یک شعار مهم و اساسی تلقی شود ما می‌باید بر این شعار تمرکز کنیم و آن را به صورت دقیق تعریف نماییم و عملیات گردشگری را با دو بعد حقوقی و فرهنگی بر اساس مؤلفه‌ها، اقتضائات و الزامات آن تحقق ببخشیم. به گزارش شبکه اجتهاد، حجت‌الاسلام والمسلمین احمد مبلغی در نشست علمی «گردشگری و انسان دینی معاصر با رویکرد حقوقی» که در سالن کنفرانس علامه طباطبایی(ره) مرکز همایش‌های غدیر قم برگزار شد، گفت: زیبایی رفتار در قبال انسان، ...ادامه مطلب
عاشورا برای ما یک اصل و عزاداری ما عبادت است حضرت آیت الله جوادی آملی:
عاشورا برای ما یک اصل و عزاداری ما عبادت است   (1397/6/24 17:46:54)
حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی با بیان اینکه ما عزاداری می‌کنیم هم برای ثواب و هم برای اینکه خون‌بهای حسین بن علی را بگیریم، گفت: عاشورا برای ما یک اصل و عزاداری ما یک عبادت است. به گزارش شفقنا، این مرجع تقلید در درس اخلاق خود در حسینیه احمدآباد شهرستان دماوند با تسلیت این ایام بیان داشت: شعار رسمی ما شیعه‌ها برای همیشه، مخصوصاً این ایام این دو اصل کلی است؛ به ما فرمودند وقتی به یکدیگر رسیدید بگویید: «أَعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَنَا [و اجورکم] بِمُصَابِنَا بِالْحُسَینِ(علیه السلام) وَ جَعَلَنَا وَ إِیاکُمْ مِنَ ...ادامه مطلب
حیات چیست که دفاع از آن موجب بروز حادثه نینوا گشت؟ نوشتاری از علامه محمدتقی جعفری‌ قدس سره
حیات چیست که دفاع از آن موجب بروز حادثه نینوا گشت؟   (1397/6/21 18:58:35)
حیات چیست که دفاع از شرف و حیثیت آن، از اصول اساسى اسلام بوده و موجب بروز حادثه محیرالعقول دشت نینوا گشته است؟ این سؤال را در صورت کلى‌تر مى‌توان چنین مطرح کرد: ماهیت و هدف حیات چیست که براى دفاع از شرف و کرامت آن، تاریخ بشرى پر از جنگ و پیکار و خون‌ریزى‌ها بوده و بالاتر از همه، حادثه بى‌نظیر کربلا را به‌وجود آورده است؟ براى شناخت هدف حیات، نخست باید ماهیت حیات و مختصات با عظمت آن را تا حدى که براى تهیه پاسخ به سؤال مذکور لازم است، مورد بررسى قرار بدهیم.   هدف اعلاى حیات، عبارت است از: «قرار گرفتن در ...ادامه مطلب
انتقاد استاد حوزه و دانشگاه  از حضور ابزاری زنان در تبلیغات تلویزیون گفت و گو با دکتر الویری عضو هیات علمی دانشگاه باقر العلوم
انتقاد استاد حوزه و دانشگاه از حضور ابزاری زنان در تبلیغات تلویزیون   (1397/6/19 15:27:24)
حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر محسن الویری، کارشناس دینی و عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام، قبل از هر مطلبی تأکید می‌کند که به عنوان شهروندی در لباس روحانیت کم و بیش برنامه‌های سیما را رصد می‌کند و ضمن بیان نکاتی تأمل‌برانگیز در باره برنامه‌ها، درباره آن‌ها داوری نهایی نمی‌کند. حجت الاسلام الویری در گفت وگویی به کندوکاو درباره جایگاه زن در سیما و نحوه به تصویر کشیدن زن در این رسانه پرداخته است. این استاد حوزه و دانشگاه مطالب را به طور دسته‌بندی‌ شده ارائه می‌دهد و پرسش‌هایی را در ...ادامه مطلب
نقش حضرت زینب‌ سلام‌الله‌علیها در احیای تشیع ایت الله العظمی مطاهری
نقش حضرت زینب‌ سلام‌الله‌علیها در احیای تشیع   (1397/6/19 14:44:19)
 امام حسین‌ علیه‌السلام برای احیای اسلام و تشیع قیام کردند و طبق گواهی تاریخ، پس از شهادت ایشان، طولی نکشید که ریشه بنی‌امیه خشکید و اسلام عزیز باقی ماند و لذا تردیدی وجود ندارد که بقای اسلام و احیای تشیع مرهون شهادت امام حسین‌ علیه‌السلام است. باید توجه داشت که پس از شهادت امام حسین‌ علیه‌السلام، نوبت به امام سجاد‌ علیه‌السلام، حضرت زینب‌ سلام‌الله‌علیها و اهل بیت امام رسید که با اسارت خود، موج شهادت و وقایع جانسوز کربلا را سراسری کنند. در واقع، اگر قضیه اسارت رخ نمی‌داد، ...ادامه مطلب
زیارت عاشورا و اعتبار سند آن آیةالله‌العظمی شبیری زنجانی
زیارت عاشورا و اعتبار سند آن   (1397/6/19 14:41:16)
 صرف‏ نظر از تأییدات غیبى ‏اى که از طرق معتبر، درباره زیارت عاشورا وارد شده که خود، دلیل بر اعتبار این زیارت شریف است سندى هم که شیخ طوسى در مصباح‌المتهجد در ذیل این زیارت آورده و با «روى محمدبن خالد الطیالسی» آغاز مى‏شود، صحیح است. در آن‌جا بعداز نقل زیارت سیدالشهدا‌ علیه‌السلام از علقمه، چنین آمده است: رَوى مُحَمَّدُ‌بن خالِدٍ الطیالِسِیُّ عَن سَیفِ‌بن عَمیرَةَ، قالَ خَرَجتُ مَعَ صَفوانَ‌بن مِهرانَ الجَمّالِ وعِندَنا جَماعَةٌ مِن أصحابِنا إلى الغَرِیِّ... فَلَمّا فَرَغنا مِن ...ادامه مطلب
سرّ زیارت عاشورا از دیدگاه آیةالله‌العظمی جوادی‌آملی فلسفه زیارت و عزاداری
سرّ زیارت عاشورا از دیدگاه آیةالله‌العظمی جوادی‌آملی   (1397/6/19 14:37:34)
حضرت آیةالله جوادی آملی در کتاب ارزشمند «حماسه و عرفان» درباره فلسفه زیارت و عزاداری و علت سفارش به خواندن زیارت عاشورا در هر روز را بیان کرده‌اند، متن آن بدین شرح است: ▪ فلسفه زیارت و عزاداری سرّ این‌که سفارش کرده‌اند هر روز زیارت عاشورا بخوانید و نسبت به اهل‏‌بیت علیهم‌السلام تولی داشته و بر آنان صلوات و درود بفرستید و از دشمنانشان تبری بجویید، برای آن است که طرز فکر معاندان ایشان منفور شود وگرنه هم‌اکنون سخن از معاویه و یزید نیست تا آن‌ها را لعنت کنیم. نام و یاد آن‌ها رخت ‏بربسته و ...ادامه مطلب
مجازات سارق محارب و مختلس و محتال کرسی اجتهاد: گزارشی از درس خارج ایت الله فاضل لنکرانی
مجازات سارق محارب و مختلس و محتال   (1397/6/18 17:36:48)
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم  [مسألة 11- لایعتبر فی قطع المحارب السرقة فضلًا عن اعتبار النصاب أو الحرز، بل الإمام‌ علیه‌السلام مخیر بمجرد صدق المحارب...] تحریرالوسیله/2/494) در قطع دست و پاى محارب، سرقت و نصاب و حرز مطرح نیست؛ بلکه امام‌ علیه‌السلام به مجرد صدق محارب در اجراى حدود چهارگانه مخیر است. ▪ عدم اعتبار سرقت، نصاب و حرز در حد قطع‏ بر مبناى ما که به اختیار حاکم شرع بین حدود چهارگانه قائل شدیم، در قطع دست و پاى محارب شرط و قیدى غیر از صدق عنوان محارب وجود ندارد؛ یعنى وقتى محارب «جهز سلاحه أو شهره ...ادامه مطلب
سعادت و شقاوت انسان به‌دست کیست؟ انسان یا خدا؟ نوشتاری از آیت الله سبحانی
سعادت و شقاوت انسان به‌دست کیست؟ انسان یا خدا؟   (1397/6/18 17:31:24)
اگر به‌راستى انسان آزاد آفریده شده و در تصمیم و خواست او، زور و فشارى در کار نیست، پس مقصود از سعادت و شقاوت انسان که در برخى از آیات و روایات به آن اشاره شده است که طبعاً انسان را به راه مخصوص مى‌کشانند چیست؟! ▪ پاسخ: در پاسخ به این سؤال ابتدا لازم است آیاتى را که به این مسئله (سعادت و شقاوت) اشاره نموده طرح و مورد بررسى قرار دهیم، تا بدین ترتیب پاسخ این پرسش براى جوینده روشن و شفاف‌تر گردد. اینک بیان آیات: 1. قرآن افراد را در روز رستاخیز به دو بخش تقسیم مى‌کند و مى‌فرماید: «یَوْمَ یَأْتِ لا تَکَلَّمُ نَفْسٌ ...ادامه مطلب
زمان و مکان در خدمت شرع/ راوی دین
زمان و مکان در خدمت شرع/ راوی دین   (1397/6/18 17:27:11)
شبکه اجتهاد: بحث از تأثیر زمان و مکان در استنباط احکام دینی همواره مورد کاوش و پرسش بوده است. برخی از روشنفکران، عنصر زمان و مکان را چنان برجسته می‌بینند که کمتر آموزه‌ای از متون کهن دینی را می‌توان در دنیای جدید به کار بست. آیت‌الله جعفر سبحانی از جمله مراجعی است که در آرای خود کوشیده اقتضائات دنیای جدید را نیز مورد توجه قرار دهد. وی پنج سال پیش در گفتاری با عنوان «تأثیر زمان و مکان در استنباط احکام شرعی» اصول چهارگانه‌ای را بر‌شمرد تا مبانی شریعت را برای استنباط احکام در دنیای جدید تبیین ...ادامه مطلب
وحدت امت یک «اصل فرا اصول» است/ مجمع تقریب باید اهل سنت را در کادر اصلی و سطح بالای خود حضور ببخشد حجت‌الاسلام مبلغی اصول وحدت اسلامی را تشریح کرد:
وحدت امت یک «اصل فرا اصول» است/ مجمع تقریب باید اهل سنت را در کادر اصلی و سطح بالای خود حضور ببخشد   (1397/6/14 20:25:11)
گر وحدت اجتماعی بخواهد شکل بگیرد این وحدت بر پایه تحقق اصولی چند است به‌واقع این اصول در صورت رعایت ارکان وحدت اجتماعی را شکل می‌دهند و هرچه تحقق این اصول و ارکان به صورت کامل‌تر و قوی‌تری صورت بگیرد وحدت اجتماعی بین امت فعال‌تر و پویاتر تحقق می‌پذیرد. این اصول عبارتند از تعارف، برادری، تعایش، تعاشر، تغافل، تعاون و تسابق. به گزارش شبکه اجتهاد، نشست «وحدت اسلامی» (امت واحده‌ اسلامی) هفته گذشته در ادامه سلسله ‌نشست‌هایی به مناسبت چهل‌سالگی انقلاب اسلامی در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ...ادامه مطلب
آسمانی بودن مقام امامت و منصب جانشینی پیامبر ص منصب امامت در بیان مقام معظم رهبری
آسمانی بودن مقام امامت و منصب جانشینی پیامبر ص   (1397/6/7 15:15:45)
عید غدیر را فرموده‌اند: «عید اللَّه الاکبر»؛ از همه‌ی اعیاد موجود در تقویم اسلامی این عید بالاتر است؛ پرمغزتر است؛ تأثیر این عید از همه‌ی این اعیاد بیشتر است. چرا؟ چون تکلیف امت اسلامی در زمینه‌ی هدایت، در زمینه‌ی حکومت، در این حادثه‌ی غدیر معیّن شده است. حرفی نیست که بر طبق توصیه‌ی پیامبر اعظم در غدیر عمل نشد - پیغمبر هم طبق بعضی از روایتها خبر داده بود که عمل نخواهد شد - اما مسئله‌ی غدیر، مسئله‌ی ایجاد یک شاخص است، یک معیار و میزان است. تا آخر دنیا مسلمانان میتوانند این شاخص را، ...ادامه مطلب
خطر نهادینه شدن فرهنگ غیر اسلامی در مسأله ازدواج را جدی بگیریم رییس ممع جهانی شیعه شناسی:
خطر نهادینه شدن فرهنگ غیر اسلامی در مسأله ازدواج را جدی بگیریم   (1397/5/29 19:56:12)
دبیر شورای دین پژوهان کشور، با تاکید بر این که خطر نهادینه شدن فرهنگ غیر اسلامی در مساله ازدواج را باید جدی بگیریم، گفت: متاسفانه نهادهای تبلیغی، رسانه‌ای و آموزشی ما در زمینه ازدواج ضعیف عمل کرده‌‌اند. به گزارش شبکه اجتهاد، دکتر آیت پیمان، با بیان این که متاسفانه ما از الگوهای دینی در بحث ازدواج به خوبی استفاده نکرده‌ایم، ابراز داشت: ایراد اصلی کار آن جاست که نتوانسته‌‌‌ایم به درستی به اعضای جامعه و به ویژه نسل جوان تعلیم دهیم که چگونه از سیره و زندگی اولیای دین در امر مقدس تشکیل خانواده و تحکیم و ...ادامه مطلب
نمی‌توانیم در زمینه حقوق بشر با غربی‌‌ها به توافق برسیم/ حقوق بشر به مثابۀ ترویج لیبرالیسم حقوق بشر از دیدگاه آیت‌الله مکارم شیرازی:‌‌
نمی‌توانیم در زمینه حقوق بشر با غربی‌‌ها به توافق برسیم/ حقوق بشر به مثابۀ ترویج لیبرالیسم   (1397/5/24 20:00:44)
در مقاله‌‌‌ای با عنوان حقوق بشر از دیدگاه آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی ایشان به موضوعات: مفهوم حق و مساله حقوق بشر/ حقوق بشر با چاشنی اومانیسم/ حقوق بشر به مثابۀ ترویج لیبرالیسم/ حکمرانی اصالت لذت بر مفهوم حقوق بشر/ فردگرایی؛ مهمترین نقیصه در چارچوب مفهومی حقوق بشر/ منافع غرب؛ معیار سنجش مفهوم حقوق بشر/ حقوق بشر؛ تبلور نهیلیسم پرداخته است. شبکه اجتهاد: در عصری به سر‌‌ می‌بریم که شعارهاى بسیار زیبا و جالب، مانند احیاى حقوق بشر گوش فلک را کر کرده است[۱] و این معنى به صورت بسیار وسیع و گسترده در جوامع انسانی ...ادامه مطلب
مبنا قرار دادن «تفسیر خداشناخت» در فقه مناسبات ضروری است ایت الله احمد مبلغی عوان کرد:
مبنا قرار دادن «تفسیر خداشناخت» در فقه مناسبات ضروری است   (1397/5/20 20:58:03)
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان این‌که مبنا قرار دادن «تفسیر خداشناخت» در فقه مناسبات ضروری است، گفت: برای امور کلانی هم‌چون روابط بین اتباع ادیان و مذاهب باید در فقه فصل‌هایی را ایجاد کنیم. به گزارش شبکه اجتهاد، حجت‌الاسلام والمسلمین احمد مبلغی در نشست علمی «نقش ادیان و مذاهب در تأمین صلح و امنیت پایدار» که به همت دفتر تقریب مذاهب اسلامی در دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار شد، اظهار داشت: در قبال پیروان ادیان و مذاهب دیگر نباید موضع طرد کننده داشته باشیم بلکه در صحنه اجتماعی باید با ادیان و مذاهب ...ادامه مطلب
امت اسلامی روح حج را فراموش کرده است/ از حج صرفا مناسکی ساخته‌ایم آیت الله احمد مبلغی عضو مجلس خبرگان عنوان کرد:
امت اسلامی روح حج را فراموش کرده است/ از حج صرفا مناسکی ساخته‌ایم   (1397/5/20 20:38:43)
به گزارش شبکه اجتهاد، حجت‌الاسلام والمسلمین احمد مبلغی، رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی و عضو مجلس خبرگان رهبری، در رابطه با ظرفیت‌های وحدت‌آفرین حج در جهان اسلام گفت: بررسی ظرفیت‌ها و قابلیت‌های حج در راستای تقویت بنیان‌های امت اسلامی، برجسته‌تر کردن جهت‌گیری‌های امت، تقویت شاخصه‌های آن در جهت ایفای نقش نسبت به انسجام امت اسلامی، یکپارچه‌سازی هر چه بیشتر اجزا و بدنه این امت و به روزسازی هویت، نگاه، معنایابی و نقش‌آفرینی این امت، نزدیک‌سازی هر چه بیشتر این امت به پیامبر ...ادامه مطلب


نشاني: قم، خیابان شهید فاطمی (دورشهر) بین کوچه 21 و 23 پلاک 317
تلفن: 37732049 ـ 025 -- 37835397-025
پست الکترونيک : info@dinpajoohan.com
نقل مطلب با ذکر منبع آزاد است
کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به دبیرخانه دین پژوهان کشور می باشد طراح : دریانت