العربی   اردو   English   فارسی درباره ما     تماس با ما     اعضای موسسه
دوشنبه 9 اسفند 1395
تلگرام  اینستاگرام  آپارات  گوگل پلاس دین پژوهان  ایمیل دین پژوهان
بخش : دیدگاه دین پژوهان
موانع معرفت به خدا  دید کاه معرفتی :
موانع معرفت به خدا   (1395/12/9 13:53:18)
اهمیت و جایگاه اندیشیدن دانستیم ایمان، که بنیان ارزش های اخلاقی است، متوقف بر معرفت است بنابراین، انسان سعادت جو، باید برای تحصیل معرفت صحیح تلاش کرده، قوای ادراکی خویش را به کار اندازد و به اندیشه و تأمل پردازد. اندیشیدن یک عمل اختیاری است که برای اقدام به آن، آدمی باید دست به انتخاب زند و با اراده خویش آن را برگزیند؛ زیرا یک فعالیت درونی و عقلانی است، نه یک انفعال و تأثر صرف از عوامل بیرونی. اما برای اندیشیدن، به ویژه درباره موضوع های غیبی و دور از دسترس حس، باید از بسیاری لذت های مادی چشم برگرفت و بسیاری کام ...ادامه مطلب
پیام های خطبه فدکیه برای همه‌ زمان‌هاست/ فرازی از خطبه فدکیه گفتاری از آیت الله تحریری؛
پیام های خطبه فدکیه برای همه‌ زمان‌هاست/ فرازی از خطبه فدکیه   (1395/12/9 08:55:21)
آیت الله تحریری گفت: پیام های خطبه فدکیه برای همه‌ زمان‌ها است، همه‌ اهل بیت این پیام را گرفته‌اند، همان‌طور که امام حسن عسکری فرمود مادر ما فاطمه حجّت خدا بر ما است.  متن زیر گفتاری از آیت الله تحریری در مورد برخی فرازهای خطبه فدکیه است که در ادامه می خوانید؛ خطبه فدکیه حضرت زهرا(سلام الله علیها) در رابطه‌ی با غصب فدک و غصب خلافت حضرت علی (علیه السّلام) مطرح شده است، منتها حضرت در این خطبه، معارف بلند توحیدی و معارفی در رابطه‌ی با مسئله‌ی نبوّت و نبوّت نبی اکرم (صلوات الله علیه و آله) و امامت امیر ...ادامه مطلب
جایگاه علم دینی از منظر دانشمندان غربی یادداشتی از مهدی گلشنی؛
جایگاه علم دینی از منظر دانشمندان غربی   (1395/12/9 08:52:31)
 اگر به سال‌های ابتدایی تمدن اسلامی نگاه کنیم در می‌یابیم که اصلاً اصطلاح علم دینی مطرح نیست؛ زیرا علم را یک وظیفه دینی می‌دانستند و علم‌آموزی و مطالعه طبیعت و غیره را عبادت می‌دانستند. اگر به سال‌های ابتدایی تمدن اسلامی که از سال صدوپنجاه بعد از هجرت شروع می‌شود و تا ششصد سال بعد ادامه می‌یابد نگاه کنیم (که به گفته جرج سارتن، سیصدوپنجاه سال ابتدای آن، دوره‌ای است که مسلمانان به طور شاخص در علم برتری داشتند)، در می‌یابیم که اصلاً اصطلاح علم دینی مطرح نیست؛ زیرا علم را یک وظیفه دینی ...ادامه مطلب
سیاست رضوی، تهدید عباسی را به فرصت امام شناسی تبدیل کرد نجم الدین مروجی طبسی:
سیاست رضوی، تهدید عباسی را به فرصت امام شناسی تبدیل کرد   (1395/12/8 09:01:01)
حجت الاسلام نجم الدین مروجی طبسی گفت: سیاست رضوی، تهدید عباسی را به فرصت امام شناسی تبدیل کرد.  بررسی ابعاد مختلف زندگانی حضرات معصومین(علیهم السلام) که به عنوان الگوی حیات طیبه قرآنی معرفی شده‌اند ثابت می‌کند، آموزه‌های اهل بیت(علیهم السلام) صرفاً به مسایل فردی و عبادی محدود نمی‌شود بلکه در حوزه‌های مختلف سیاسی و اجتماعی نیز درس هایی در مکتب اهل بیت(علیهم السلام) وجود دارد که تا ابد می‌تواند راهنمای نه فقط مسلمانان بلکه بشریت برای طی مسیر سعادت و کمال باشد. از آن جمله راهبردهای مدیریت سیاسی و اجتماعی ...ادامه مطلب
نشانه شناسی شهادت حضرت زهرا آیت الله مکارم شیرازی تبیین کرد؛
نشانه شناسی شهادت حضرت زهرا   (1395/12/4 09:55:27)
حضرت آیت الله مکارم شیرازی تأکید کرد: اقامه عزاداری در ایام و لیالی شهادت سیده نساء العالمین فاطمه زهرا(س) از افضل قربات است. به گزارش خبرگزاری رسا، بی تردید نام مبارک حضرت فاطمه(سلام الله علیها) یادآور عظمت، قداست فوق العاده، شجاعت بی نظیر و کرامت والای انسانی است[1]. این بانوی بزرگ اسلام در عمر کوتاه خود آثار گران بهایی از قول و عمل برای پیروانش به یادگار گذاشت، در تبیین  مقام و شأن آن حضرت همین بس که در حدیث معروفی از پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) او را سیده نساءالعالمین، بانوی تمام بانوان جهان، شمرده اند.[2] ...ادامه مطلب
تمایز سه‌گانه عفو، صفح و غفر در قرآن دیدگاه جمعی از دین پژوهان
تمایز سه‌گانه عفو، صفح و غفر در قرآن   (1395/12/3 10:26:26)
درک صحیح بسیاری از مفاهیم قرآنی برای کاربردی کردن آنها در زندگی قرآنی لازم است. بدیهی است که در زمینه برخورد با دیگران آموزه‌های قرآنی بسیاری وجود دارد. ارتباط با دیگران دو روی دارد؛ گاه برخورد حسنه است و در مواردی نیز ممکن است که فرد مورد سوء رفتار و لغزش‌هایی قرار گیرد. یکی از موضوع‌های حائز اهمیت برخورد حسنه و نیکو در قبال رفتاهای ناشایست است که در آیات مختلفی به آن تأکید شده است. به‌عنوان نمونه می‌توان به این آیه شریفه اشاره کرد: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ ...ادامه مطلب
پژوهش ایزوتسو؛ مهندسی ساختمان معنایی قرآن سید حمید جزایری :
پژوهش ایزوتسو؛ مهندسی ساختمان معنایی قرآن   (1395/12/3 10:19:46)
یزوتسو نقش پر رنگی در کاربست رویکرد معناشناختی در حوزه مطالعات قرآنی داشته است. از پروژه فکری وی به مهندسی ساختمان معنایی قرآن یاد می‌شود.  معنی‌شناسی که از زیر شاخه‌های زبان‌شناسی است یکی از روش‌های جدید در مطالعات قرآنی است. توشیهیکو ایزوتسو پژوهشگر فقید ژاپنی نقشی پررنگ در کاربست این رویکرد در حوزه مطالعات معنایی داشت. دو کتاب از پژوهش‌های قرآنی وی با نام‌های «خدا‌،‌انسان و قرآن» و نیز «مفاهیم اخلاقی-دینی در قرآن مجید» به فارسی منتشر شده است و بسیاری از اندیشمندان در توصیف ...ادامه مطلب
هرمنوتیک؛ مهمان ناخوانده یا حبیب خدا گزارشی تحلیلی از هرمنوتیک در جهان اسلام:
هرمنوتیک؛ مهمان ناخوانده یا حبیب خدا   (1395/12/3 10:16:24)
پیش‌درآمدی بر معنای متن دینی ربع قرن از طرح هرمنوتیک در فضای اندیشه دینی می‌گذرد اما باید پرسید هرمنوتیک مهمانی ناخوانده است که با فضای دینی تناسب ندارد یا حبیب خداست و با خود برکاتی را نیز به همراه آورده است. هرمنوتیک از ریشه واژه یونانی «هرمس» و به «تفهم»، «فهم»، فلسفه تفسیر، تفسیر و ... ترجمه شده است. مراد از هرمنوتیک رویکردی به علوم انسانی و متون دینی و غیر دینی است. برخی آن را با هستی و وجود نیز ارتباط داده‌اند، اما به صورت ویژه پس از انقلاب اسلامی و اوایل دهه ۷۰ شمسی این روش در جهان اسلام و ...ادامه مطلب
غیبت امام معصوم (علیه السلام) غیبت شخصیت حقیقی اوست نه شخصیت حقوقی آن حضرت آیت الله اراکی تشریح کرد:
غیبت امام معصوم (علیه السلام) غیبت شخصیت حقیقی اوست نه شخصیت حقوقی آن حضرت   (1395/12/1 08:59:32)
غیبت امام معصوم به معنای غیبت برای شخص امام است نه برای امامت و شخصیت حقوقی او و در این حالت به نظر ما إعمال امامت معصوم متوقف است بر وجود جانشینی که این امامت را إعمال کند و فرمانروائی و امر ونهی او را انجام دهد، امامت فعال است و ما مأمور به اطاعت از امام هستیم.    آیت الله محسن اراکی در جلسه درس خارج فقه سیاسی خود با موضوع «مشروعیت فرمانروایان الهی در عصر غیبت» به بررسی "دلیل دوم وسوم از ادلّه عقلی ولایت فقیه" پرداخت. متن کامل جلسه بیست و ششم درس این استاد حوزه به شرح ذیل است. جمع بندی مباحث گذشته پس ...ادامه مطلب
۴ عنصر محوری سوره عصر درباره خانواده بهشتی صاحب تفسیر تسنیم تشریح کرد:
۴ عنصر محوری سوره عصر درباره خانواده بهشتی   (1395/11/27 08:10:56)
مفسر قرآن کریم و صاحب تفسیر تسنیم ضمن تبیین چهار محور عنصری در سوره مبارکه عصر یعنی ایمان، عمل صالح و تواصی به حق و صبر گفت: راه بهشت از تربیت صحیح خانواده می‌گذرد و وقتی از بهشتیان در مورد علت بهشتی شدن سؤال می‌کنند می‌گویند ما نسبت به خانواده خود مشفق بودیم. به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) آیت‌الله‌العظمی عبدالله جوادی آملی امروز ۲۶ بهمن در ادامه تفسیر سوره مبارکه طور به مسئله الحاق ذریه مومنان به افراد بهشتی در بهشت براساس آیه «وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ ...ادامه مطلب
نقدی بر قرائت رسمی از دین گفت وگو با محمد مجتهد شبستری
نقدی بر قرائت رسمی از دین   (1395/11/24 09:45:06)
متن زیر تلخیص دقیقی از گفت وگوی روزنامه ایران با آقای شبستری درباره کتاب جدیدالانتشارش با نام نقدی بر قرائت رسمی از دین می باشد. منظور ایشان از قرائت رسمی، قرائت فقهی - حکومتی است که در حوزه حکومت و سیاست با زبان تکلیف سخن می گوید. در عصر مدرنیته، به دلیل وجود گزینه های مختلف سیاسی و اجتماعی، باید از «حق » انتخاب سخن گفت، نه از تکلیف. تنها پیام سیاسی و اجتماعی دین اسلام این است که عدالت باید تحقق پیدا کند. احکام معاملات و سیاسات در قرآن و سنت، تاریخ مند بوده و تنها مصالح موقت آن عصر یا محیط را تامین می کرده است. مقتضای ...ادامه مطلب
فاطمیه اول یا دوم؟ دیدگاه جمعی از دین پژوهان و مورخان
فاطمیه اول یا دوم؟   (1395/11/24 09:22:55)
درباره تاریخ شهادت حضرت زهرا (س) روایات مختلف است. از چهل روز تا شش ماه بعد از رحلت پیامبر (ص). میان علمای شیعه، دو تاریخ مشهور و مقبول است: یکی هفتاد و پنج روز بعد از رحلت پیامبر (ص) و دیگری نود و پنج روز. با توجه به رحلت پیامبر اسلام (ص) در بیست و هشتم صفر، بنا به روایت ۷۵ روز، در مورخة سیزدهم تا پانزدهم جمادی الاوّل، شهادت حضرت زهرا (س) است و این ایام را فاطمیة اوّل می خوانند اما بنا به روایت ۹۵ روز، شهادت حضرت زهرا (س) در سوم تا پنجم جمادی الثانی است و این ایام را فاطمیة دوم می خوانند. بنابراین؛ ایام فاطمیه جمعا ۶ روز می باشد، ۳ ...ادامه مطلب
صديقه طاهره، همتاي قرآن آیت الله العظمی جوادی آملی :
صديقه طاهره، همتاي قرآن   (1395/11/20 09:49:36)
وجود مبارك صديقه كبرا "فاطمه زهرا(س)" سيره و سنتي دارد كه معرف هويت اوست؛ چون اين ذات پر بركت همانند ساير ذوات قدسي، همتاي قرآن كريم‌اند و قرآن كريم عباراتي، اشاراتي، لطايفي و حقايقي دارد؛ چه اينكه از امام حسين(ع) و امام صادق(ع) رسيده است كه قرآن به چهار بخش تقسيم مي‌شود، چهار درجه دارد: يك درجه‌‌اش براي توده مردم است به نام عبارات قرآن؛ برتر از آن، اشارات قرآن است و والاتر از آن، لطايف قرآن است و قله قرآن حقايق قرآن، است كه مخصوص انبياست.(بحارالانوار، ج۷۵، ص۲۷۸). قال الصادق(ع): "كتاب الله عزّوجلّ علي أربعة ...ادامه مطلب
قاعده لطف آیت الله سید علی حسینی میلانی :
قاعده لطف   (1395/11/19 10:38:33)
قاعده لطف دلیلى عقلى است که نه تنها در اثبات وجوب نصب امام از ناحیه خدا و مباحث عقیدتى دیگر کاربرد دارد، بلکه در علم اصول نیز ـ در بحث «اجماع کشفى» ـ مورد استفاده و استناد قرار مى‌گیرد. هم چنین در مباحثى هم چون «نیت»، «امر به معروف و نهى از منکر» و «قضاوت» نیز به این قاعده استناد مى‌شود. متکلّمان شیعه براى اثبات وجوب نصب امام بر خدا، به این قاعده استناد کرده‌اند. مهم‌ترین کتاب‌هاى کلامى که قاعده لطف در آن‌ها مطرح شده است، عبارتند از: الشافى، تلخیص الشافى، تجرید و شروح آن، ...ادامه مطلب
آسیب شناسی تبلیغ مکتب اهل بیت علیهم السلام در عرصه بین الملل بررسی شد. در نشست علمی مجمع جهانی شیعه شناسی
آسیب شناسی تبلیغ مکتب اهل بیت علیهم السلام در عرصه بین الملل بررسی شد.   (1395/11/13 11:08:04)
اولین نشست علمی مجمع جهانی شیعه شناسی با موضوع «آسیب شناسی تبلیغ مکتب اهل بیت علیهم السلام در عرصه بین الملل» با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمد زادهوش، رئیس مرکز جامعة المرتضی برگزار شد. اولین نشست علمی - پژوهشی از سلسله نشست‌های تخصصی شیعه پژوهی در مجمع جهانی شیعه شناسی قم در تاریخ 7/11/1395 ساعت 10 صبح با حضور فضلای حوزه و دانشگاه در محل مجمع برگزار شد. این نشست علمی با موضوع «آسیب شناسی تبلیغ مکتب اهل بیت علیهم السلام در عرصه بین الملل»  با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمد زادهوش، ...ادامه مطلب
حجاب بانوان در ادیان آسمانی آیت الله یوسفی غروی :
حجاب بانوان در ادیان آسمانی   (1395/11/10 10:17:29)
در مورد حضرت آدم و حوا و فرزندانشان آنچه از پوشش آمده تنها پوشیدن شرمگاه آدم و حوا با برگ‌های درختان بهشتی است که در متن قرآن کریم آمده است و جز آن هیچگونه مطلبی در دست نیست. البته تا پیش از بلوغ نوادگان آدم و حوا، خانواده واحد و محرم یکدیگر بودند، اما از وضعیت پس از آن هیچ نشانی در دست نیست. در دوران نوح و ابراهیم(ع) از امام باقر(ع) نقل شده که در زمان نوح(ع) هفت صد نفر از زنان جامه‌های رنگ شده پوشیدند و خود را به زیورها و عطرها آراستند و از پرده‌های خود به در آمدند و در شهرها متفرق شدند! و در مجالس مردان در عیدها حاضر و ...ادامه مطلب
ضرورت بازنگری قانون کار بر پایه چند اصل دینی استاد احمد مبلغی عضو شورای علمی دین پژوهان کشور
ضرورت بازنگری قانون کار بر پایه چند اصل دینی   (1395/11/5 12:45:58)
استاد احمد مبلغی  در نشستی با حضور مدیر کل کار و امور اجتماعی استان قم و برخی کارشناسان حوزه کار بیان کرد: وضعیت کارگر دارای سه ضلع اقتصادی – معیشتی، فرهنگی – منزلتی و اخلاقی – کرامتی است.وی ادامه داد: در اصلاح قانون کار باید اقتضائات این سه ضلع مهم در زندگی کارگر به صورت دقیق ملحوظ و رعایت شود.مبلغی گفت: اصل اول از اصول اسلام نسبت به کار این است که آن، مبنا و اساس حیات، پیشرفت، نشاط و ارزش برای انسان و جامعه انسانی است.وی ادامه داد: این اصل از آیه شریفه ۳۹ از سوره النجم به دست می آید: «وَأَن لَيسَ لِلإِنسانِ ...ادامه مطلب
علم خداوند با اختیار و اراده انسان منافاتی ندارد/ تبیین معنی توبه آیت‌الله استادی:
علم خداوند با اختیار و اراده انسان منافاتی ندارد/ تبیین معنی توبه   (1395/11/5 12:44:44)
آیت‌الله رضا استادی در ادامه جلسه تفسیر خود در دارالقرآن علامه طباطبایی با بیان اینکه همه افراد زمینه خوب بودن را دارند و سرنوشتشان در اختیار خود آنان است گفت: برخی این زمینه بیشتر برای آنان فراهم است و برخی کمتر که در این صورت فرد باید زحمت بیشتری بکشد تا به مراتب بالاتر دست یابد. وی با اشاره به تعبیر«شقوتنا» در آیه ۱۰۶ سوره مومنون با بیان اینکه شقاوت و سعادت انسان در دست خود اوست افزود: هیچ انسانی مجبور نیست ولی افرادی که زمینه کمتری برای خوب شدن دارند باید تلاش بیشتری بکنند و در نتیجه اجر بیشتری هم خواهند ...ادامه مطلب
اخلاص؛ اولین منزل سلوک است/ تفاوت ریای حرام و ریای مستحب! درس اخلاق آیت الله رشاد؛
اخلاص؛ اولین منزل سلوک است/ تفاوت ریای حرام و ریای مستحب!   (1395/11/5 12:40:56)
یت الله رشاد گفت: منزل نخست سلوک در انواع الگوهایی که در اخبار و در کتب اخلاقی و عرفانی ذکر شده است؛ منزل اخلاص است و در همه رهنمود های اولیای الهی و ائمه معصومین(ع) اخلاص رتبه اول را دارد.   اخلاص؛ اولین منزل سلوک منزل نخست سلوک در انواع الگوهایی که در اخبار وارد شده و در کتب اخلاقی و عرفانی ذکر شده است؛ منزل اخلاص است. منازل و مراتبی که در سیر عرفانی و اخلاقی به آن ها پرداخته می شود براساس سیر منطقی مشخصی چیده می شود که اول و آخری برایش دیده شده است؛ الاهم فی الاهمی هست؛ کلی و جزئی دارد. این ارزش ها و آموزه ها براساس منطق ...ادامه مطلب
ريشه‌يابي اختلافات تفسيري استاد محمد کاظم شاکر
ريشه‌يابي اختلافات تفسيري   (1395/11/4 09:49:12)
1ـ مقدمه به جرأت مي‌توان گفت كه بر هيچ متني به اندازه قرآن كريم شرح و تفسير نگاشته نشده است. از قرآن اول تا‌كنون هزاران تفسير از اين معجزه جاويد در معرض افكار و انديشه‌ها قرار گرفته است. اين كثرت شگرف در بيشتر موارد بر محور قواعد و اصول مشترك صورت گرفته، اما تنوع و اختلاف روشها، گرايشها و سبكهاي مفسران امري نيست كه بر كسي پنهان مانده باشد. اين اختلاف و تنوع باعث شده تا از تفاسير با نامها و اوصاف گوناگون ياد شود؛ مانند:‌تفسير نقلي، تفسير عقلي، تفسير عرفاني، تفسير اجتماعي و تفسير فقهي. سؤال اساسي كه هميشه مطرح ...ادامه مطلب


نشاني: قم، خیابان شهید فاطمی (دورشهر) بین کوچه 21 و 23 پلاک 317
تلفن: 37732049 ـ 025 -- 37835397-025
پست الکترونيک : info@dinpajoohan.com
نقل مطلب با ذکر منبع آزاد است
کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به دبیرخانه دین پژوهان کشور می باشد