العربی   اردو   English   فارسی درباره ما     تماس با ما     اعضای موسسه
دوشنبه 25 شهريور 1398
تلگرام  اینستاگرام  آپارات  گوگل پلاس دین پژوهان  ایمیل دین پژوهان
بخش : اخبار دین پژوهی
«طب اسلامی» از روایات قابل استحصال نیست حجت‌الاسلام غضبانی
«طب اسلامی» از روایات قابل استحصال نیست   (1398/6/24 11:01:39)
حجت‌الاسلام غضبانی گفت: تعداد اندکی روایت مستند قابل اعتنا در مورد طب داریم؛ در تحقیقی که صورت گرفته از دوازده هزار روایت طبی تنها ۹۰۰ روایت سند دارد و بقیه بی‌سند است. از این ۹۰۰ روایت هم کمتر از ۱۰۰ روایت سند معتبر و قابل استفاده دارند و این روایات نیز به‌طور عمده مربوط به خواص خوراکی‌ها، پیشگیری و بهداشت‌اند و در مورد درمان بسیار اندک‌اند و این میزان روایت برای تولید یک علم به نام طب اسلامی بسنده نمی‌کند به گزارش شبکه اجتهاد، حجت‌الاسلام والمسلمین یوسف غضبانی، عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و ...ادامه مطلب
اقتداي امام خميني در انقلاب به نهضت امام حسين(عليه‌السلام) علامه جوادی آملی
اقتداي امام خميني در انقلاب به نهضت امام حسين(عليه‌السلام)   (1398/6/23 10:52:25)
بسم الله الرحمن الرحيم   كمال انسان در اين است كه مظهر اسماي حسناي خداوند باشد؛ زيرا كمال مطلق و نامحدود از آنِ خداست و غير خداوند، ذاتاً سهمي از كمال هستي ندارد. عصاره اسماي الهي، علم و قدرت است كه حيثيّت وجودي هماهنگ كننده آن دو حيات مي باشد. موجود زنده، آگاه و مقتدر است. هر اندازه حيات موجودي قوي باشد، علم و اقتدار او نيرومند خواهند بود و اگر حيات موجودي نامتناهي بود، حتماً علم او نامحدود و اقتدار وي غير متناهي مي باشد. هر اندازه انسان صالح سالك از عَقَبات كئود خود خواهي و براي خود خواستن برهد و از غير خداوند ...ادامه مطلب
با امام حسين (ع) در سايه قرآن جعفري، سيد عليرضا
با امام حسين (ع) در سايه قرآن   (1398/6/21 11:19:07)
پيامبر اكرم(ص) فرمود: «من دو چيز گرانمايه در ميان شما به يادگار مي‏نهم: كتاب خدا و خاندانم. اين دو هرگز از يكديگر جدا نمي‏شوند تا آنكه در قيامت كنار حوض كوثر بر من وارد آيند.»1اين حديث به حديث ثقلين معروف شد و تمام فرقه‏هاي مسلمين آن را در كتب معتبر خويش نقل كردند؛ اما به فرموده خميني كبير «خودخواهان و طاغوتيان قرآن كريم را وسيله‏اي ساختند براي تداوم بخشيدن به حكومتهاي غاصب و ضد قرآني خويش و مفسران حقيقي قرآن و آشنايان به حقايق آن را، كه سراسر قرآن را از پيامبر اكرم(ص) دريافت كرده بودند، با بهانه‏هاي ...ادامه مطلب
نه فقیه زبان پزشک را می‌فهمد و نه پزشک زبان فقیه را دکتر اسماعیل آقابابائی
نه فقیه زبان پزشک را می‌فهمد و نه پزشک زبان فقیه را   (1398/6/4 08:43:46)
در فقه پزشکی اگر بخواهیم فقیه را مستقیم به پزشک ارتباط بدهیم، زبان یکدیگر را نمی‌فهمند و نیاز به یک واسطه است که هم‌زبان پزشکی و هم‌زبان فقه را بفهمد و این دو را بر هم منطبق کند و این افراد هم معمولاً طلاب تحصیل‌کرده این توانایی را دارند و از آن‌ها می‌توان بهره گرفت. فعلاً فاصله زیاد است. مثلاً در یک مورد خودم ناظر بودم که پزشکی آمد و مرگ مغزی را توضیح داد و آن فضایی که در حوزه فقه مطرح بود، چیز دیگری بود و به آن پزشک گفتند آیا شما قائل به معجزه هستید یا نه؟ اگر می‌گفت معجزه را قبول دارم، طرف مقابل می‌گفت ...ادامه مطلب
روایت نماینده آیت الله سبحانی از مواجهه با نواندیشان/ واکنش مقام معظم رهبری به ترجمه «فلسفه دین جان هاسپرس» در حوزه پرونده نواندیشی در حوزه در گفتگو با دکتر محمدرضایی مطرح شد
روایت نماینده آیت الله سبحانی از مواجهه با نواندیشان/ واکنش مقام معظم رهبری به ترجمه «فلسفه دین جان هاسپرس» در حوزه   (1398/6/3 11:40:35)
دکتر محمد محمدرضایی، استاد فلسفه و فلسفه دین دانشگاه تهران، سردبیر مجله علمی پژوهشی فلسفه دین دانشگاه تهران، سردبیر مجله قبسات (فلسفه دین و کلام جدید) وابسته به پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مولف و مترجم بیش از ۲۰ کتاب و بیش از ۱۰۰ مقاله علمی پژوهشی، مولف کتابهای درسی اندیشه اسلامی ۱ و ۲ دانشگاه‌های سراسر کشور و نیز از شاگردان برجسته آیت الله سبحانی است. او علاوه بر تدریس و پژوهش در حوزه‌های کلام و فلسفه مقاطعی را در مواجهه با نواندیشان دینی سپری کرده است. مباحثات در ادامه پرونده «نواندیشی در حوزه» ...ادامه مطلب
در آمدي بر سيره قرآني امام حسين(ع) علي اسعدی
در آمدي بر سيره قرآني امام حسين(ع)   (1398/6/2 09:42:31)
اهل‏بيت و بويژه امام حسين(ع) فرزندان پيامبر و شاگرد مكتب قرآن‌اند پس چگونه گفتار و مواعظ‌شان متكي به قرآن نباشد حركت و قيام حسيني از همان آغاز بر مبناي قرآن همراه بود. نه تنها ريشه‏هاي اين حماسه را مي‏توان با قرآن بدست آورد بلكه امام(ع) خود با استناد به آيات قرآن حركت خود را الهام گرفته از آن مي‏دانست كه نمونه‏هايي از آن را ذكر مي‏كنيم.شاره: امام حسين(ع) گوهر تابناك و چراغ درخشاني است كه هماره بر تارك تاريخ درخشيده و خواهد درخشيد. طالبان هدايت و انسان‏هاي خسته از ظلم و تبعيض و ذلت و ستيزه، نامردمي و ...ادامه مطلب
غدیر در قرآن محمد تقي مظفري
غدیر در قرآن   (1398/5/30 12:32:47)
آيه تبليغ و حديث غدير: يا ايهاالرسول بلغ ما انزل اليك من ربك و ان لم تفعل فمابلغت رسالته والله يعصمك من الناس‏»(مائده‏66) اي پيامبر، آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده بود برسان،و اگر اين ابلاغ را انجام ندهي، رسالت‏خود را به طور كامل ابلاغ‏نكرده‏اي; و خداوند تو را از مردم بدخواه حفظ مي‏كند. همه مفسران شيعه معتقدند آيه فوق در غدير خم درباره نصب‏علي(ع) نازل شده است و حدود 360 تن از دانشمندان اهل سنت نيزاين مطلب را پذيرفته‏اند. نامهاي برخي از مفسران و مآخذ ومدارك اهل‏سنت چنين است: 1- واحدي در كتاب اسباب ...ادامه مطلب
غدير و فلسفه سياسي اسلام سيد علي‏رضا سيد كباري
غدير و فلسفه سياسي اسلام   (1398/5/28 13:46:08)
: آيه «تبليغ» از جمله آياتي است كه داستان غدير را جاودانه نموده است. اين آيه روز هجدهم ذي‏الحجه سال دهم هجرت، بر رسول اكرم (ص) فرود آمد. زماني كه پيامبر بزرگوار اسلام به غدير خم رسيده بود. پيشروان كاروان يكصد هزار نفري را فرمود تا آنانكه از آن نقطه دور شده‏اند، بازگردانند و منتظر كساني باشند كه از پي مي‏آيند. آنگاه به ابلاغ فرمان الهي پرداخت.فارغ از هر دو جهانم به گل روي علي(ع) از خم دوست جوانم به خم موي علي طي كنم عرصه ملك و ملكوت‏از پي دوست ياد آرم به خرابات چو ابروي علي(ع)1 پيشگفتار با نگاه به پيشينه حيات ...ادامه مطلب
امام هادی علیه السلام و نکاتی از آیات وحی کریم تبریزی
امام هادی علیه السلام و نکاتی از آیات وحی   (1398/5/26 10:39:50)
قرآن برنامه زندگی برای تمام انسانهای عالم از صدر اسلام تا قیامت است. احکام و معارف وحیانی آن آحاد بشر را در تمام اعصار و مکانها به سوی زندگی برتر و سعادت بخش رهنمون می شود. آیات متعددی بر جهانی بودن احکام قرآن دلالت می کند که برخی از آنها عبارت اند از: 1. «یا أَیُّهَا النّاسُ إِنِّی رَسُولُ اللّهِ إِلَیْکُمْ جَمیعاً»؛ «ای مردم! من فرستاده خدا به سوی همه شما هستم.» 2. «وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلاّ کَافَّةً لِلنّاسِ»؛ «ما تو را جز برای همه مردم نفرستادیم.» 3. «تَبارَکَ الَّذی نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلی ...ادامه مطلب
امام جواد (ع) پاسدار حريم وحي عبدالکريم پاک نيا
امام جواد (ع) پاسدار حريم وحي   (1398/5/10 10:34:38)
  طليعه حضرت امام محمدتقي عليه‏السلام در دهم ماه رجب سال 195 .ق در مدينه منوّره چشم به جهان گشود. پدر بزرگوارش حضرت رضا عليه‏السلام و مادر ارجمندش بانويي مصري تبار به نام سبيکه مي‏باشد. ريحانه و خيزران از ديگر نامهاي مادر امام جواد عليه‏السلام است. حضرت رضا عليه‏السلام در مورد منزلت فرزندش امام جواد عليه‏السلام و مادر مکرمه آن حضرت، به يارانش فرمود: من داراي پسري شده‏ام که همچون موسي عليه‏السلام شکافنده درياها[ي علم [است و همانند عيسي عليه‏السلام مادري قدسيه و پاکيزه دارد.(1)پيشواي نهم در سن 7 سالگي به ...ادامه مطلب
بحثی پیرامون «مفسد فی الارض» سيد محمد ابطحي کاشاني
بحثی پیرامون «مفسد فی الارض»   (1398/5/6 14:47:47)
بسم الله الرّحمن الرّحيم‏ «انما جزاء الذين يحاربون الله و رسوله‏ و يسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم و ارجلهم عن‏ خلاف او ينفوا من الارض ذلک لهم خزي‏ في الدنيا و لهم في الاخرة عذاب عظيم»1 بعد از پيروزي انقلاب عده‏اي از سردمداران رژيم ستم شاهي پهلوي که‏ در پستهاي حساس و کليدي،حافظ و تشکيل‏ دهنده مهره‏هاي اصلي آن‏ حکومت ظلم و جور بودند در دادگاههاي‏ انقلاب محاکمه و به عنوان«مفسد في الارض»محکوم به اعدام شدند،هم‏ اکنون نيز افرادي به همين عنوان محکوم‏ به اعدام ...ادامه مطلب
روش برداشت علمي از قرآن محمد علی رضائی اصفهانی
روش برداشت علمي از قرآن   (1398/4/29 13:01:07)
چكيده: مباحث مربوط به قرآن و علوم تجربي سابقه اي هزار ساله دارد، كه گاهي تحت عنوان استخراج علوم از قرآن، تفسير علمي قرآن يا روش برداشت علمي از خوانده مي شود و در طول تاريخ تفسير با فراز و نشيب هايي مورد توجه مفسران و دانشمندان اسلامي و حتي غير مسلمانان بوده است. اين مسأله از طرفي به تفسير و از طرف ديگر به اعجاز علمي قرآن و از طرف سوم به علوم تجربي مرتبط است از اين رو مباحث بين رشته اي و پايه اي براي مباحث بين رشته اي ديگر مثل قرآن و علوم سياسي، قرآن و اقتصاد، قرآن و علوم اجتماعي، قرآن و كيهان شناسي و... به شمار مي آيد. اين ...ادامه مطلب
مقایسه فقه امام خمینی و فقه آیت الله خوئی بر اساس دو مکتب تحلیلی و تطبیقی عضو مجلس خبرگان رهبری تشریح کرد؛
مقایسه فقه امام خمینی و فقه آیت الله خوئی بر اساس دو مکتب تحلیلی و تطبیقی   (1398/4/27 08:50:34)
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه مکتب آیت الله خویی، تطبیقی و مکتب فقهی امام خمینی(ره) تحلیلی است، گفت: این دو مکتب همواره در طول تاریخ فقه بالیده و جلو آمده اند.  حجت الاسلام والمسلمین احمد مبلغی در سخنانی در جمع برخی طلاب لبنانی، خاطرنشان کرد: هر کدام از این دو مکتب در سه زمینه «صدور روایت»، «محتوای روایت»، و «تعيين وضعيت موارد نبود روایت یا آيه» مسيرى متمایز و البته متناسب با اصول و مبانی خود را شکل داده و تحقق بخشیده اند. وی با اشاره به اینکه نقطه ثقل در عمل استنباط در مکتب تطبیقی تمرکز ...ادامه مطلب
وحی از نگاه مولوی علی اصغر رجبی
وحی از نگاه مولوی   (1398/4/25 10:37:58)
اگر چه هدف اين تحقيق نقد و بررسي ديدگاه هاي قرآني مولوي در مثنوي معنوي است، اما پيش از آن به اين مسأله مي پردازيم كه اصولاً قرآن از ديدگاه مولوي چگونه كتابي است؛ يعني پيش از آن كه ببينيم مثنوي دربارهٌ موضوعات قرآني چه مي گويد، بدانيم كه دربارهٌ خود قرآن چه نظري دارد؛ گرچه قرآن و موضوعات در ارتباط با آن مانند وحي، فرشته وحي، پيامبر اكرم(ص)، معجزات پيامبر، اعجاز قرآن، تحدي قرآن و… كه در اين فصل به بررسي آن مي پردازيم، هر يك به تنهايي مي تواند موضوعي قرآني تلقي شود، اما از آنجا كه اين موارد به نحوي در شناساندن خود قرآن ...ادامه مطلب
ولایتعهدی امام رضا (علیه السلام) از دیدگاه شهید مطهری نظیر شبهه ای كه در مسئله صلح امام حسن علیه السلام هست در اینجا هم هست
ولایتعهدی امام رضا (علیه السلام) از دیدگاه شهید مطهری   (1398/4/24 10:08:00)
ولایتعهدی امام رضا (علیه السلام) از دیدگاه شهید مطهری (1)نظیر شبهه ای كه در مسئله صلح امام حسن علیه السلام هست در اینجا هم هست با این كه ظاهر امر این است كه اینها دو عمل متناقض و متضاد است، زیرا امام حسن خلافت را رها كرد و به تعبیر تاریخ - یا به تعبیر خود امام - «تسلیم امر» كرد یعنی كار را واگذاشت و رفت، و در اینجا قضیّه برعكس است؛ قضیّه، واگذاری نیست، تحویل گرفتن است به حسب ظاهر.ممكن است به نظر اشكال برسد كه پس ائمّه چكار بكنند؟ وقتی كه كار را واگذار می كنند مورد ایراد قرار می گیرند. وقتی هم كه دیگران می خواهند واگذار ...ادامه مطلب
تأملی در نوشتار «محجّبه‌های پراگماتیست می‌خواهیم»
تأملی در نوشتار «محجّبه‌های پراگماتیست می‌خواهیم»   (1398/4/22 11:08:46)
چندی پیش یادداشتی با عنوان «محجّبه‌های پراگماتیست می‌خواهیم!» به قلم صادق بابایی در مباحثات منتشر شد، آقای میثم فتحی پیرامون این مطلب، دیدگاه‌ها و نکاتی را مطرح کرده اند که در ادامه می خوانید: مبحث حجاب جزء مباحثی است که از زوایای مختلفی مورد بررسی قرار گرفته و می‌گیرد و خاستگاه پرسش‌های فراوانی شده است. برخی از پرسش‌ها برون‌دینی است که در سرفصل‌های فلسفه اخلاق، فلسفه حقوق، فلسفه دین و حتی فلسفه سیاست قابل پیگیری است. برخی از پرسش‌ها درون‌دینی است که خاستگاه اصلی آنها علم فقه است و ...ادامه مطلب
چرا خمس چاه‌های نفت، توسط دولت پرداخته نمی‌شود؟ استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم در گفتگوی اختصاصی با شبکه اجتهاد بررسی کرد:
چرا خمس چاه‌های نفت، توسط دولت پرداخته نمی‌شود؟   (1398/4/20 10:35:25)
با توجه به سه قسمی که در پرداخت خمس معادن مطرح شد، واضح است که چون خمس را ملک منصب می‌دانند، خمس هیچ معدنی ازجمله چاه‌های نفت لازم نیست توسط دولت پرداخت شود. معادن و چاه‌های نفت در دست دولت است و دولت هم آن‌ها را در امور عامه صرف می‌کند؛ لذا فقیه که مالک تمام خمس است، همه این موارد را مصلحت دانسته و به دولت این اختیار را می‌دهد که خمس معادن را در امور عامه مصرف کند. اختصاصی شبکه اجتهاد: امروزه منابع و معادن، از مهم‌ترین مؤلفه‌های ثروت هر اجتماعی به شمار می‌آیند. در فقه اما سخن از معدن، قرین با مالکیت و ...ادامه مطلب
تفسیر سکولار از حج برخلاف آیات قرآن است حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی
تفسیر سکولار از حج برخلاف آیات قرآن است   (1398/4/19 11:00:33)
در روزهای اخیر رهبر انقلاب در دیدار با مسئولان برگزاری حج، تأکید فرمودند که این فریضه، سیاسی است. از سوی دیگر این فرمایش حضرت آیت‌الله جوادی آملی که «نباید حج را سیاسی کرد» در برخی از رسانه‌ها به شکلی منعکس شد که گویا در مقابل و تعارض با سخنان رهبری معظم قرار دارد. از همین‌رو با حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی مصاحبه‌ای در این باره انجام داده‌ایم که در ادامه می خوانید: دیدگاه حضرتعالی در مورد معیارهای حج ابراهیمی چیست؟ ماهیت احکام اسلامی به‌ شکلی است که هرکدام از آنها به فراخور آن ماهیت ...ادامه مطلب
وحي و نبوت يهودي  / رضا فرزين
وحي و نبوت يهودي / رضا فرزين   (1398/4/10 10:39:43)
  بياييد ساختار آياتي را كه در آنها به گونه‏اي سخن از وحي و نبوت رفته است‏ ببينيم. درمعنايي عام، تمامي كلمات به كار رفته در متون مقدس، نوعي وحي، خبر، پيام، نبوت ياچيزي از اين سنخ هستند كه با وارسي شكل يا محتواي آنها و يا نسبتهايي كه با هم و باديگر جنبه‏هاي زندگي و انديشه بشر پيدا مي‏كنند، مي‏توان نظريه‏اي در باب ارتباط خدا وانسان طراحي كرد; گر چه در اين مقال در پي چنان كاري نيستم، اما شايد گامي در اين راه‏بردارم. در هر حال، در اينجا مقصود معناي عمومي و عرفي «وحي و نبوت‏» است و به سهولت‏مي‏توان آن ...ادامه مطلب
از وجوه و نظائر مقاتل بن سليمان و حکيم ترمذي تا تفسير امام جعفر صادق (ع) پل نويا - اسماعيل سعادت
از وجوه و نظائر مقاتل بن سليمان و حکيم ترمذي تا تفسير امام جعفر صادق (ع)   (1398/4/9 08:22:44)
در شماره‏هاي پيشين گفتيم که نويا در جستجوي مطالعه نشأت تفسير نمادي در اسلام به اين نتيجه مي‏رسد که اين مطالعه را بايد از سرچشمه‏ها آغاز کرد.نخستين اين سرچشمه‏ها تفسير مقاتل بن سليمان است.نويا بر آن است که اين تفسير البته عرفاني نيست، ولي به کلّي تحت اللفظي هم نيست، بلکه گشوده به روي قوّه خيال است و در بطن خود عناصري استعاري و اسطوره‏اي فراوان دارد که راه را براي بسط و پژوهشهاي بعدي تفسير هموار کرده است.در مقاله‏اي که در پي مي‏آيد، نويا نخست ميان مقاتل و حکيم ترمذي که هر دو کتابي در وجوه و نظائر قرآن دارند ...ادامه مطلب


نشاني: قم، خیابان شهید فاطمی (دورشهر) بین کوچه 21 و 23 پلاک 317
تلفن: 37732049 ـ 025 -- 37835397-025
پست الکترونيک : info@dinpajoohan.com
نقل مطلب با ذکر منبع آزاد است
کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به دبیرخانه دین پژوهان کشور می باشد طراح : دریانت