العربی   اردو   English   فارسی درباره ما     تماس با ما     اعضای موسسه
دوشنبه 5 تير 1396
تلگرام  اینستاگرام  آپارات  گوگل پلاس دین پژوهان  ایمیل دین پژوهان
بخش : دراسة الدين الأخبار
الاحتفال بازاحة الستار عن موسوعة
الاحتفال بازاحة الستار عن موسوعة " السنة النبوية في مصادر المذاهب الاسلامية "   (1395/7/6 13:40:43)
 برعاية المرجع الديني الكبير آية الله صافي الكلبايكاني ، اقيم صباح اليوم الاثنين في مدرسة دار الشفاء بمدينة قم المقدسة ، حفل ازاحة الستار عن الموسوعة القيمة المعنونة " السنة النبوية في مصادر المذاهب الاسلامية " ، بحضور و مشاركة العديد من الشخصيات الدينية و الفكرية و السياسية ، و جمع غفير من طلبة العلوم الدينية و عشاق الفكر والثقافة باختلاف انتماءاتهم المذهبية . وحضر آية الله العظمى صافي الكلبايكاني ، و الآيات الشيخ محسن الاراكي الامين العام للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الاسلامية ، و سيد احمد خاتمي عضو ...ادامه مطلب
نظرية الاختلاف الفكري في الإسلام(2) الشیخ احمد مبلغی :
نظرية الاختلاف الفكري في الإسلام(2)   (1395/7/6 13:35:13)
▪امكانية حصول الاتفاق في الرأي، ولو بنحو الموجبة الجزئية:   ان معنى "كون الاختلاف الفكري ذا جذور فطرية"، ليس نفي امكانية حصول الاتفاق على جملة من الآراء بين البعض مع البعض. والدليل على ذلك:   1) ما نجده بالوجدان في تجربتنا التي نمارسها في حياتنا وأفكارنا وعلومنا وحواراتنا واستشاراتنا من حصول الاقتراب الفكري والاتفاق على آراء. 2) الامر باتباع الرأي الاحسن: ان الوظيفة التي جعلها القرآن على عاتقنا من: 1. ان نتجه نحو الاقوال المتعددة والمختلفة  2. أن نستمع اليها. 3. أن نختار الاحسن منها، ان هذه الوظيفة تستبطن ...ادامه مطلب
یوم المباهله
یوم المباهله   (1395/7/4 11:49:44)
تقع “نجران” بِقُراها السبعین التابعه لها، فی نقطه من نقاط الحجار والیمن الحدودیه، وکانت هذه المنطقه فی مطلع ظهور الإسلام المنطقه الوحیده التی غادر أهلُها الوثنیه لأسباب معینّه واعتنقوا المسیحیه من بین مناطق الحجاز. وقد کتب رسولُ الإسلام کتاباً إلى أسقف نجران “أبو حارثه” یدعو أهلها فیه إلى الإسلام یوم کتب کتباً إلى ملوک العالم ورؤسائه. وإلیک مضمون هذا الکتاب: “بِسم إله إبراهیم وإسحاق ویَعقوب من مُحَّمد رسول اللّه إلى أسقُف نَجران وأهل نَجران إن أسلَمتُم فإنّی أحمَدُ إلیکُم اللّه إله إبراهیم وإسحاق ...ادامه مطلب
نظرية الاختلاف الفكري في الاسلام (1) الشیخ احمد مبلغی :
نظرية الاختلاف الفكري في الاسلام (1)   (1395/6/28 12:30:41)
ضرورة البحث: عند ما شاركت في المؤتمر الذي أقامه الأزهر الشريف حول مكافحة العنف، قلت في كلام القيته هناك ان على علمائنا من مختلف المذاهب التجاوز عن التركيز على "آداب الاختلاف"، فانه رغم أهميتها ورغم ضرورة متابعتها، لا تستطيع تنظيم وترشيد الاختلافات الفكرية ومنعها من الدور الذي تلعبه في ايجاد الصراعات والنزاعات في مجتمعاتنا الاسلامية ... فان هذه الآداب جاءت وتكونت وطرحت للتحكم بحوارات مدرسية، فلو تفعل هذه الآداب شيئا فهو لا يعدو عن تنظيم وترشيد حوارات ومباحثات علمية تجري في نطاق محدود بين العلماء، وطرح أخلاقيات ...ادامه مطلب
إسلام محمّد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله) يغاير إسلام محمّد بن عبد الوهاب سماحة المرجع الديني الشيخ مكارم الشيرازي:
إسلام محمّد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله) يغاير إسلام محمّد بن عبد الوهاب   (1395/6/27 10:15:03)
كالة الحوزة - قال سماحة آية الله الشيخ مكارم الشيرازي: لحسن الحظّ فإنّ مقدّمات انهيار الوهابية تتوفّر ويتعرّف العالم عليهم شيئاً فشيئاً ؛ فلا أهميّة لما يقولونه عن الإيرانيين.   وفق تقرير وكالة أنباء الحوزة قال سماحة آية الله الشيخ مكارم الشيرازي في جلسة البحث الخارج المنعقِد في المسجد الأعظم في قم المقدّسة: هنالك مرونة في قلب الإنسان تجاه القضايا العاطفية؛ لكي يصير القلب لطيفاً ومرضيّاً لله تعالى ينبغي الشفقة على اليتامى، فاليتيم بحاجة إلى ما يغذي جسده وروحه. وتابع سماحته قائلاً: طعام روح اليتيم ...ادامه مطلب
الجمع بین نزول القرآن فی رمضان مع نزوله فی ثلاثة و عشرین سنة
الجمع بین نزول القرآن فی رمضان مع نزوله فی ثلاثة و عشرین سنة   (1394/3/27 09:11:10)
نص المقال :    إذا کان القرآن نازلًا فی شهر رمضان فإنّ معناه أنّ مجموعه نزل فی هذا الشهر مع أنّه نزل قرابة مدّة ثلاثة و عشرین سنة فکیف التوفیق بین هذین الأمرین؟ فقد اجیب عنه بأجوبة نذکرها واحداً تلو الآخر: الأوّل: إنّ للقرآن نزولین: نزول دفعی و قدعبّر عنه بلفظ الإنزال الدال على الدفعة، و نزول تدریجی و هو الذی یعبّر عنه بالتنزیل. قال سبحانه: «کِتَابٌاحْکِمَتْ آیَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَکِیمٍ خَبِیرٍ» (هود/ 1) فإنّ هذا الإحکام فی مقابل التفصیل، و التفصیل هو جعله فصلًا فصلًا، و قطعة ...ادامه مطلب
وقفة تضامنية بجوار حرم الإمام الحسين (ع) في كربلاء تضامنا مع الشعب اليمني ضد العدوان السعودي
وقفة تضامنية بجوار حرم الإمام الحسين (ع) في كربلاء تضامنا مع الشعب اليمني ضد العدوان السعودي   (1394/2/6 10:08:59)
ابنا: أقام التيار الرسالي في اليمن معرضا لجرائم العدوان السعودي على اليمن في كربلاء المقدسة ، وأختتم هذا المعرض بوقفة تضامنية هذا اليوم الجمعة 24 أبريل/نيسان 2015م ، شارك فيها جمع غفير من العلماء والشخصيات الإسلامية من الوجهاء والقوى السياسية والأحزاب العراقية والعسكريين وكذلك جمع كبير قوى المقاومة العراقية في  الحشد الشعبي وكذلك من الأحرار والثوار البحارنة والزوار ، وقد لاقت هذه الوقفة التضامنية إقبالا شديدا ، حيث أبدت الجماهير الإسلامية والكربلائية والمشاركين في هذه الوقفة إستنكارها لهذا العدوان الذي جاء ...ادامه مطلب
متعة الحجّ على ضوء الكتاب والسنّة
متعة الحجّ على ضوء الكتاب والسنّة   (1394/1/15 09:40:45)
خلاصة :   يقول سبحانه: ( فَإِذا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلى الحَجّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدي ) ، كان كلامه سبحانه في المحصر، والكلام في المقام في غير المحصر ومن حصل له الأمن وارتفع المانع كما يدلّ عليه قوله سبحانه: ( فاِذا أَمنتم ) ، فعلى قسم من المكلّفين( [21]) إذا أتوا بالعمرة ثمّ أحرموا للحج فعليه ما تيسّر من الهدي في يوم النحر في أرض منى. المراد من التمتع في ( فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلى الحَج ) هو التمتع بمحظورات الإحرام بسبب أداء العمرة فيبقى متحلّلاً متمتِّعاً إلى أن ...ادامه مطلب
الزهراء عليها السلام في واقع المسلمين
الزهراء عليها السلام في واقع المسلمين   (1394/1/15 09:36:56)
خلاصة : لقد ذهبت السيدة الصديقة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ، وهي أول شهيدة بعد رحيل الرسول الأكرم بظلامتها وحسرتها وآلامها وأحزانها الى ربها . ذهبت فاطمة ، ولكن ماذا كان فعل المسلمين وأهل المدينة منهم بالخصوص تجاه هذا الخطب الفجيع الذي يحمل في طياته معالم الردّة والانقلاب على الأعقاب ؟ لقد انقسم الناس حياله الى ثلاثة أقسام ـ كما هي العادة ـ فقسم منهم بكى على سيدته الجليلة قاطعاً على نفسه عهداً باتباع سيرتها والاستضاءة بنورها ، وكان من هذا القسم رجال كسلمان المحمدي ـ الفارسي ـ وأبي ذر والمقداد وعمار ...ادامه مطلب
آثار زيارة مشاهد المعصومين عليهم السلام على الفرد والمجتمع
آثار زيارة مشاهد المعصومين عليهم السلام على الفرد والمجتمع   (1393/11/19 11:54:20)
خلاصة :   لم تكن زيارة قبور الأئمة المعصومين عليهم السلام مجرد تسلية للنفس، أو قضاء للوقت، ولا المقصود منها عبادة الموتى كما صورتها الوهابية الضالة، وإنما هي عملية تربوية يتذكر فيها الإنسان الأناس الذين اصطفاهم الله سبحانه وفضلهم على جميع البشر، وهي رحلة تربوية إيجابية للنفس، لتحد من طموحها الدنيوي وطول أملها، وهي عملية وعظ للنفس، وتطهير لها من الطمع والجشع وطول الأمل، وحب الدنيا الذي هو رأس كل خطيئة. ويمكننا فيما يلي ومن خلال التأمل في الأحاديث الشريفة ونصوص الزيارات أن نذكر بعض فوائد الزيارة ...ادامه مطلب
الشيعة الإمامية
الشيعة الإمامية   (1393/11/19 11:52:21)
خلاصة :   الشيعة لغة واصطلاحاً: الشيعة لغة هم الجماعة المتعاونون على أمر واحد في قضاياهم، يقال تشايع القوم إذا تعاونوا، وربّما يطلق على مطلق التابع، قال سبحانه: ( فَاسْتَغَاثَهُ الذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الذِي مِنْ عَدُوِّهِ ) ( [1]) ، وقال تعالى: ( وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لاَِبْرَاهِيمَ * إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْب سَلِيم ) ( [2]) . وأمّا اصطلاحاً فلها إطلاقات عديدة بملاكات مختلفة: 1-الشيعة: من أحب عليّاً وأولاده باعتبارهم أهل بيت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الّذين فرض الله سبحانه مودّتهم، قال عزوجل: ( قُلْ ...ادامه مطلب
دور الإمام الحسين عليه السلام في معركة صفين
دور الإمام الحسين عليه السلام في معركة صفين   (1393/11/19 11:47:34)
خلاصة :   عندما انتصر الإمام أمير المؤمنين عليه السلام على الناكثين في معركة الجمل، قامت قيامة معاوية، فأخذ يهيّأ الأسباب، ويعدّ العدّة لخوض المعركة ضدّ سيد الوصيين عليه السلام، وكان يظنّ أنّ المعركة بقيادة ((السيدة عائشة)) سوف تحقق أهدافها، ولكن جاءت النتائج بعكس ما تشتهي ((سفن معاوية)). وفي نظري فإنّ معاوية هو الذي أذكى نار الحرب، ومدّ السيدة عائشة بالمال والسلاح، وهو الذي ألّب الناس على أمير المؤمنين عليه السلام، حيث اقتطع جزءاً من جسد الدولة الإسلامية، فأطمع الكثير في الدولة الإسلامية، كلّ ذلك حتى ...ادامه مطلب
إثارات حول الإمام المهدي عليه السلام
إثارات حول الإمام المهدي عليه السلام   (1393/11/6 11:37:38)
خلاصة :   ورد على موقعنا رسالة من أحد القراء، بعنوان: (بعض معتقداتكم في المهدي)، ذكر فيها أموراً حول الإمام المهدي عليه السلام، التقطها من بعض الأحاديث المروية في كتب الشيعة، فزعم أنها عقائد للشيعة من دون أن يتحقق من صحة أسانيد تلك الروايات، ومن دون أن يعرف معنى تلك الأحاديث، وهل أن مضامينها مما يعتقد به الشيعة أو لا، فقال:  أن المهدي سيصالح اليهود والنصارى كما قال بذلك المجلسي في كتابه (بحار الأنوار) .  أن المهدي ليس بينه وبين العرب وقريش إلا الذبح كما قال بذلك النعماني في كتابه (الغيبة) .  أن المهدي ...ادامه مطلب
الإثبات التاريخي لولادة الإمام المهدي (عليه السلام)
الإثبات التاريخي لولادة الإمام المهدي (عليه السلام)   (1393/11/6 11:36:32)
خلاصة :   لقد ادَّعى أحمد الكاتب في بعض المحطات الفضائية أنه لم يجد دليلاً واحداً تاريخياً يدل على ولادة الإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري عليهما السلام، ومراده بالدليل التاريخي هو ثبوت الولادة بروايات صحيحة، وأعرض عن الأدلة العقلية التي تحتم ولادته ووجوده عليه السلام، وزعم أنه تحدَّى علماء الشيعة في ذلك، ولم يحصل منهم على جواب. وبغض النظر عن المزاعم التي لا شأن لنا بها، فإنا نجيب على كلامه بامور:...... نص المقال :   لقد ادَّعى أحمد الكاتب في بعض المحطات الفضائية أنه لم يجد دليلاً واحداً ...ادامه مطلب
نحن و الإمام الحسين عليه السلام
نحن و الإمام الحسين عليه السلام   (1393/8/26 11:01:47)
  خلاصة :   عندما يهلّ محرم الحرام، يتغيّر كل شيء.. نلبس ثياباً سوداء، وتتوشّح جدران المساجد والحسينيات والمدارس، بل والبيوت والأسواق بالسواد، وتتغيَّر برامج الحياة العادية.. فالمجالس الحسينية تعم كل مكان، صباحاً، عصراً، وليلاً، الجميع يسعى لحضور مجلسٍ ما والبكاء على الحسين وأهل بيته عليهم السلام، الشعائر الحسينية تتصاعد وتيرتها حتى يوم عاشوراء حيث تملأ معالم الحزن كل مكان وتتعطل برامج الناس العادية ليوم أو يومين،  وهكذا تستمر الشعائر الحسينية حتى تصل ذروتها مرة أخرى في يوم الأربعين (20 صفر) ...ادامه مطلب
الخرافات و الأساطير في عاشوراء
الخرافات و الأساطير في عاشوراء   (1393/8/18 12:44:13)
  خلاصة : قد نسب إلى الشهيد السعيد العلامة الشيخ مرتضى مطهري من خلال خطابات مسجلة في أشرطة ، وأوراق وجدت بعد وفاته : إنه ساق طائفة من الموارد التي اعتبرها مصنوعة وموضوعة ، أضيفت إلى تاريخ عاشوراء بعد أن لم تكن ، وحين تتبعناها ، وجدنا أن القسم الأعظم منها لا يمكن قبول هذا الحكم القاسي عليه . . نص المقال : الأساطير و الحقائق في عاشوراء : قد نسب إلى الشهيد السعيد العلامة الشيخ مرتضى مطهري من خلال خطابات مسجلة في أشرطة ، وأوراق وجدت بعد وفاته : إنه ساق طائفة من الموارد التي اعتبرها مصنوعة وموضوعة ...ادامه مطلب
العزاء الحسيني في حياة المسلمين
العزاء الحسيني في حياة المسلمين   (1393/8/18 12:42:10)
  خلاصة :   من الآثار الواضحة لنهضة الإمام الحسين عليه السلام في مسيرة التاريخ ، تلكم الثورات العلوية المتعاقبة التي بدأت من أواخر الحكم الأموي واستمرّت خلالٍ الحكم العبّاسي ، وتُعدّ هذه الثورات صديً طبيعياً لنهضة كربلاء المقدسة الدامية ، وقد استمر العلَويّون في ثوراتهم وانتفاضاتهم ، مصرّين على أصل أنّ الإمامة والخلافة حقُّ أئمّتهم الطبيعي المغتصَب. وأوّل ثائر علَوي تحرّك بعد واقعة كربلاء : زيد ابن عليّ حفيد الإمام الحسين عليه السلام ، فقد قاد زيد ثورته سنة 122 هجريّة واستشهد ، ثمّ أعقبه في ...ادامه مطلب
أحياء عاشوراء وإحياؤها ... إحياء للإنسان
أحياء عاشوراء وإحياؤها ... إحياء للإنسان   (1393/8/10 11:06:08)
  خلاصة :   احمرّت جلودهم ظمأ ودماً .. قطّعتهم الرماح والسيوف .. بدّدت أجسادهم وقع حوافر الخيول ... عفّرت خدودهم الأتربة والرمال .. وطوى التاريخ صفحتهم سنين طوال ، لكنَّهم ظلوا أحياء ، ووهبوا للناس الحياة . َمنْ هؤلاء غير شهداء عاشوراء ... أحياء عاشوراء . إذاً هكذا هم الشهداء ، يُقتلون ليهبوا لنا الحياة ، فاستحقّوا أن يكونوا أحياءً عند ربهم يرزقون ، واستحقّوا أن يكونوا أحياءً عندنا أبداً ما بقينا وبقي الليل والنهار ، فكان إحياء عاشوراء إحياء لنا وحياة لهم جزاء ما قدَّموه . ولا عجب أن تقتحم عاشوراء كل هذا ...ادامه مطلب
من دروس عاشوراء
من دروس عاشوراء   (1393/8/10 11:05:04)
  خلاصة :   نحن نَعُدُّ إقامة ذكرى عاشوراء ليس مجرّد إثارة للعواطف والمشاعر، أو اجترار للكآبة والحزن، وإنما نحيي هذه الذكرى لنستلهم منها القيم، ولذلك أؤكد على ثلاثة دروس يمكن استفادتها من عاشوراء: الدرس الأول: الالتزام بالدين فالإمام الحسين وأصحابه إنما جاهدوا من أجل بقاء الدين وقيم الإسلام، وليس من أجل أطماع وأغراض دنيوية، يقول الإمام الحسين في سبب خروجه وحركته: «إني لم أخرج أشرًا ولا بطرًا ولا مفسدًا ولا ظالمًا، وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي ، أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن ...ادامه مطلب
عاشوراء لكلّ العصور
عاشوراء لكلّ العصور   (1393/8/10 11:03:27)
  خلاصة :     كربلاء قضية متجذّرة في الوعي الإسلامي، ساهمت في تشكل الوعي الحركي الثائر على الظلم و الفساد ، و باتت مع تقادم الزمن أكثر رسوخاً في وجدان الأمّة، و بعبارة أخرى إنّها تلك الواقعة التي قفزت فوق الزمان و المكان، مستمدة من نور مشكاة النبوة رمزيتها، و من لون البذل عنفوانها، فاستحالت نهجاً يحمل شعلة متوقّدة تسمو بالإنسان في آفاق العزّة و الكرامة، و تعبّر في مدلولاتها عن محورية الصراع الدائر بين الاستكبار و الاستضعاف، و بين رمز العدالة والتفاني في اللهّ و رمز الاستغراق في حطام ...ادامه مطلب


نشاني: قم، خیابان شهید فاطمی (دورشهر) بین کوچه 21 و 23 پلاک 317
تلفن: 37732049 ـ 025 -- 37835397-025
پست الکترونيک : info@dinpajoohan.com
نقل مطلب با ذکر منبع آزاد است
کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به دبیرخانه دین پژوهان کشور می باشد